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独立个体的婚姻关系是否算得上“婚姻”

    近日,在某综艺节目中,PAPI酱透漏自己与爱人没有同回过双方家中,甚至没有见过双方父母,这种匪夷所思的婚姻让人不禁发问:“合适吗?”


    在现在的社会中,大多数人处于恐婚的状态,认为结婚必然会失去或改变一些自我,在传统婚姻中,男大当婚、女大当嫁这是无可厚非的事情,传统婚姻的存在,与文化、经济和社会等有必然的联系。结婚的原因有很多,有人情投意合,“自然而然”地认识、恋爱、结婚;也有迫于社会压力,屈从于“男大当婚,女大当嫁”;还有因为利益交换而制造出来的婚姻。


    最“传统”的大概要属宗族社会所造成的影响了,《礼记》中,“上以事宗庙,下以继后世。事奉宗庙……”要求世代更替,融成一体,承先启后,进一步还发展出了“无后为大”等社会压力。有人也从生物学这一角度展开,认为繁衍也是一项人类的功能和需要。而婚姻,都有助于以上目的的实现。


    但到现在,社会基础发生了诸多改变,社会文化也在不断发展,和过去有很大不同。“婚姻”在过去是一种社会关系的“强纽带”,但似乎正在变得越来越脆弱。


    据民政部数据显示,2018年,中国结婚率为7.2‰,创下2013年(9.9‰)以来的最低,而且经济越发达的地区结婚率越低。2017年,全国约有437万对夫妻登记离婚,粗离婚率约为3.2‰。另一个数据是曾经掀起广泛讨论的“38%”。2018年全国结婚登记人数1010.8万对,离婚登记人数380.1万对,“离结比”为38%,两项数据虽不能直接对比,但总体趋势上,依然可以看出正在下降的结婚率和上升的离婚率。


    此外,美国、欧洲尤其北欧等国家的离婚率也非常高,仿佛婚姻正在各地迈向终结。


    不同的社会文化也会影响到不同国家和地区的婚姻状态。在中国,一对夫妻如果情感走到尽头却“离婚难”,往往是因为其中夹杂了宗族社会、财产利益、子女等因素。


    再从Papi酱的婚姻观念来看,“各找各妈”会不会松散两个家庭的紧密组合?好坏各是什么?它是否会打破传统社会中的宗族/家族模式?……这一系列问题值得探讨。


    毕竟家庭关系的处理非常容易导致压力,而年轻一代又越来越崇拜自我与自由。正如有人指出的:“大部分人恐婚是怕一旦结婚了就丧失自我或者失去人格,可能就得为了对方去做出改变和放弃某些东西。”这种看似新颖的“亲家不见面”的选择,会不会在未来成为一种处理婚姻和家庭关系的“中间路线”?


    结婚当然有很多好处,比如新的家庭可以为个人提供安全感和归属感,情感可以相互支持。在经济上,也可以实现资源共享,风险抗击能力增强。此外,因为已经实现了传统社会对个人施加的“组成家庭”的期待,这方面的压力也随之消除,在现有的社会制度下,还顺便实现了对社会结构的维护、对财产的确认,生育的子女也能相对便捷地被纳入社会公共服务系统。


    但是这么多好处,都只能通过结婚才能实现吗?婚姻有必要承载这么多社会系统施加的事务吗?未必。例如,在一些国家,即使不存在婚姻关系,也可以让子女接受教育、医疗等公共服务。进而,本文还认为,造成不结婚的理由还有以下几点:


    比如社会意识与观念变迁。亦舒曾在《我的前半生》中说:结婚与恋爱毫无关系,人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚,却不知结婚只是一种生活方式。这样的观念变化,在Papi酱那里也可以看到,它包含着人们对自由的尊崇。


    比如结婚成本与离婚的成本。自古以来,结婚都伴随着大额的彩礼,在现代社会,房子、车子更是必需品,甚至在一些农村地区,根据我们的调查,男方如有房贷都不行,必须全款买房,且结婚时还要加上女方的名字。这对于一般人而言,如买了,肯定存在“代际剥削”,如不买,又娶不到媳妇。因此,物质压力、人口及性别因素必然会婚姻市场的配对失衡,结婚率会因此降低。就算结婚了,夫妻及双方家庭的情感维护、育儿、长期被忽视的家庭劳动……这些都是新的挑战。离婚的代价也大,如孩子的抚养权问题、分房分车,时常反目为仇,精神伤害可能更大。


    总之,结婚有结婚的好处,不结婚有不结婚的原因。未来,人们更可能会因为担忧和改变而将婚姻看作“非必需品”。他们更加注重个体体验,也害怕受到伤害。他们不再是“忍耐的一代”,不乐意“凑合”,而更加愿意尊重与享受自我。


    因社会发展和变革,在未来,于男女之间,以自由、兴趣和个性被尊重等为前提的男女共存形态会成为主流。男女之间的关系必然因一些细节、事件而导致相处紧张或严重紧张,但他们很可能不再选择隐忍或“看在孩子的份上”。


    我对“传统婚姻是否会终结”表示某种谨慎的“乐观”。我们看到了整个社会目前的走向、发展和趋势,更看到了经济独立女性的某些先锋主义的做法(这没有什么不对),进而推断:传统婚姻可能会被冲淡,并走向解构。接受非传统式婚姻的人会越来越多,这是社会变革与发展带来的结果之一。